漫畫–劍神舞–剑神舞
我輩自學車鋪的光陰，胡哥正修車。他從一輛拖拉機下爬出來，着上半身，滑梯肉上沾着合夥道黑機器油，單純領上掛着一串金鏈條，跟赤銅色的肌膚俳——他曾經是帶玉的，之後被我認出是劣玉，就換了。
“你們壞了我的事，又要走了人，現如今再者過來討錢物，這多少狗仗人勢了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一個大鏟運車車胎上，手裡的扳子搖搖晃晃悠地轉着。木戶加奈雙手撫膝，鞠了一躬：“關於給您帶來的礙口，咱們深表歉意。我會在接下來的學識血本注資裡進行補償。”
胡哥晃動頭，豎立三個手指：“這僕先壞了我的滿臉，你搬出我舅舅，好，是我不推究。”他放下一根指頭，賡續道：“他還糟踐了我幾萬塊錢，你說文明本裡補。本條也就算了。”他又耷拉一根手指頭，把節餘的一根指頭晃了晃：“人臉和錢，拿我舅舅和資金兌了。還剩末後一個龍紋爵，是他押在我這邊的。一碼歸一碼，這同意能算在前兩個外頭。”
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字裡行間，他以撈些克己，才肯把龍紋爵退回來。木戶加奈多多少少啼笑皆非，我知道此時使不得再讓一度媳婦兒爲親善餘，流出：“胡哥你開個價吧。”
“好！夠如坐春風！”
胡哥從輪胎上站起來，走到我就近，下首摸得着下顎，忖是在酌量能從我此榨到甚麼實益。他一湊回覆，我霍地雙目圓睜，身身不由己朝前拱去。胡哥看我要着手，擎搖手要砸。我急忙道：“別忙！”指着他頭頸上那根金支鏈，大聲問明：“你這條鐵鏈是何方來的？”
胡哥無意地用手攥住食物鏈，大怒道：“關你屁事！”我從館裡把藥不然給我的錢都扔前去：“那幅錢都是你的。你快曉我，這是那裡來的！”
胡哥可沒思悟，我會黑馬對他的產業鏈有好奇。他後退兩步，一臉問題地瞪着我：“這是我老太太從鳳鳴寺給我請的，你想哪些？”木戶加奈對我的舉止百思不解，小聲問起：“許桑，你涌現安了？”
我片段心潮難平地比着，木戶加奈把眼波拋那串金項鍊，也隨即瞪大了雙眸，接收“啊”的一聲。胡哥的這串金鐵鏈是純金鎖鏈相扣，在後面還拴着一尊小金佛。那尊小大佛是一尊坐佛，幹活兒稍事粗獷，但佛頭頂嚴的格調，肅然與則亮堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾大爲此地無銀三百兩。
從木戶加奈帶給我們的佛頭相片裡，我咬定出那尊被盜玉佛頭有三大特徵：一是樣子恰如龍門石窟的盧舍那大佛，也即武則天己；二是佛形態差於馬土臘幫派風致；三是佛腳下嚴與首評傳佛像天下烏鴉一般黑，曲度較大，外飾呈層疊霏霏狀，且在佛額開簾。
武則天幹嗎採用這種差點兒據實而來的頂嚴標格，礙口索解。斯疑團不得要領決，佛頭的真假就很荒無人煙到肯定——但我其實沒想到，竟然會體現代社會中條山一期有白匪性的團隊首度身上，觀展了差一點平的頂嚴風格的佛，用我和木戶加奈纔會黑馬自作主張。
胡哥大約摸也不想太犯木戶加奈，他把我扔出去的錢撿千帆競發收好，今後對吾輩這個卑不足道的需要，對付地做了答疑。依據他的提法，這條金數據鏈是他老媽媽疇昔妻時的陪嫁，鏈是請人坐船，佛像是從地面的勝嚴嘴裡開光請來的。
我和木戶小心翼翼地收起金鉸鏈，勤儉節約看了看。這尊佛從樣子上說，屬提法像，結跏趺坐，右手舉高手指成十字架形，左首擱在膝上，算漢地懸殊大面積的潑墨。只是雅頂嚴顯非常猛不防，簡直像是把一根黃瓜野枝接到山藥蛋上同樣。
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“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥首肯，後來詮說勝嚴寺是恆山本土的寺廟，身處麗江縣中下游，曾經荒廢很長時間，斷續到連年來纔有住寺的道人。
我對木戶加奈說：“覷，吾儕得去一回勝嚴寺闞。”木戶加奈“嗯”了一聲，拿我的手。那種頂嚴標格既然線路在大佛頭上，申述藝人在鑄佛時特定抱有參照，而夫囊中物，很大恐怕就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，心懷不錯，改邪歸正喊了一聲。沒袞袞久，裹着繃帶的秦二爺從反面轉了出來，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，眼睛裡發自出怨毒的容。胡哥沉臉道：“你明帶着他們去勝嚴寺遛，無從出差錯。”
秦二爺一臉不情願，也好敢發泄出些許不屈。他把龍紋爵付給吾輩，寒戰地先走了，行還一瘸一拐的，估斤算兩上回打得不輕。
當日夜幕，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的客店。到了老二天，吾輩開着碰碰車，秦二爺先導，蝸步龜移地通向勝嚴寺開去。同船上，秦二爺除開嚮導外，一聲不吭，涇渭分明是抱怨放在心上。我有意識跟他接茬，總被他一句“您扮豬吃老虎強橫，我不敢說”頂且歸。
勝嚴寺處身漵浦縣城大江南北，上三華里。秦二爺在來頭上不敢瞎說，帶着俺們沿鐵路不諱，沒稍加日就開到了錨地。此處身周公河和橫水河匯合處的南岸塬頂，形式頗高，以風水而論，的確是個建寺起觀的好場所。
到了勝嚴寺道口，我問秦二爺跟不跟俺們進入。秦二爺一擰頸部：“無間，我諧調走返回！”他一轉身，尖酸刻薄朝水上吐了一口涎，一瘸一拐地逼近了。
古寺山門半毀，萬方斷垣青痕，儘管已被重修，卻也難掩傾頹之氣。寺門前的兩株木一棵已經半倒，別一棵已經枯死，多餘光溜溜的枯枝垂聳，還沒被踢蹬明窗淨几。我站在這寺前方，能覺一種古拙慘痛的枯寂之感。木戶加奈隊裡喃喃自語，不知在說些安，她支取相機，先給城門拍了一張像片。
昨日木戶加奈曾經從畜牧局要了關連屏棄。勝嚴寺是座懸空寺，何時所建已不可考，最早的一次軍民共建是在大明景泰七年，香燭昌，歷代縣誌都有記錄，憐惜大部分建在“文學革命”之間被毀，至今還沒收復活力。
這座寺杯水車薪遊歷風月，沒人免費。咱們漫步入內，一齊穿過繁殖場，老是有幾個泥腿子流經，也單生冷瞥過一眼，延續昇華。
我們從打麥場度鼓樓、鐘樓和單于殿，在沿途的欄側殿角霸氣覷爲數不少佛像、老好人像和菩薩像等習見的寺廟白描。僅僅那幅彩塑抑被砸得臉子霧裡看花，或合腦袋被切掉，簡直沒幾具是總體的。迨吾儕到來了寺的中堅大雄寶殿時，意識現時只結餘一片混亂的石座柱基，木質機關備散失了——據說全毀於“工業革命”裡的一場烈火。
取笑的是，殿前不知被誰擱了一期小鍊鋼爐，幾炷香趄地插在裡面，聽天由命。看起來，此間依然故我略莊戶人會跑來上香的，獨自不知他們對着堞s拜個怎麼樣勁。
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吾輩接續後頭走去。今後的送子觀音殿、藏經樓、華嚴殿、寺廟一般來說的劣根性製造，也是大抵摧毀。木像金像銅像正象的，認定剩不下了，幸而有一小一切供在靜穆隅容許山壁凹處的石像，終歸還保留着任其自然。我和木戶加奈節能勘查，發生這些佛像最早可窮根究底到東漢，就形狀都是節骨眼漢地氣概，冰釋一尊和胡哥頸上的金佛近似。
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吾輩跟斗了有會子，空手而回，問了幾個過路的和尚。可他們都是以來才被派來勝嚴寺監視輔修的，前的飯碗也持續解。
“許桑，甚是哎佛？”木戶加奈恍然指着一尊彩塑問津。這尊銅像藏在一處突石下，百年之後一棵大胡楊，身前擺着一度香壇佈置的線索。這石膏像的上半數肌體已經渙然冰釋了，只餘下身。我掃了一眼，盼這銅像身披裙甲，邊斜靠一截長刀槍柄，在腰肢前後還能看來有幾縷鬍鬚垂下的突出粉飾太平，按捺不住笑道：“這人在你們秘魯共和國，也很聞名遐邇氣，狠說是顯然。”
“啊？是嗎？瑞典人都知曉的炎黃子孫？”木戶加奈很驚訝。
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